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日志

 稷下先生

已有 146 次阅读2011-6-21 21:52


  慎子(约前395—约前315),名慎到,战国时期赵国人,本来学习道家思想,后改学刑名之学,是三晋法家代表人物。慎到在当时享有盛名,但史书对于慎到的业绩记录不详,他曾做过鲁国的将军,楚国太子的老师,齐宣王时曾长期在稷下学宫讲学,有不少学生。稷下学宫是战国时期齐国在都城临淄设立的我国最早的官办大学,“稷”是齐都临淄西门城门名,造纸废水,“稷下”即齐都临淄城稷门邻近,齐国君主在此设立学宫,酒精废水,学宫因处稷下而称“稷下学宫”,是由齐桓公为集合人才创破(关于稷下学宫的创建者有争议,齐国有两个齐桓公,一个是姜齐的齐桓公姜小白,一个是田齐的齐桓公田午,多数认为是第二个齐桓公所建),将学者封为大夫,实施“不任职而论国是”、“不治而谈论”、“无官守,无言责”的方针,人们称稷下学宫的学者为稷下先生,随其徒弟,被誉为稷下学士。稷下学宫最著名的两个人是孟子和荀子,两人都曾在稷下学宫任职,荀子在齐襄王时期曾三次作学宫的校长(祭酒)。稷下学宫学术气氛之浓重,思想之自在,结果之丰富,都是举世无双的,学宫直到秦始皇同一中国的时候才消散。齐宣王时期,采用了更加开明的政策,四方游士、各国学者络绎不绝,稷下学宫的范围和成绩达到高峰(冒名顶替这个典故就和齐宣王有关),儒、道、名、法、墨、阴阳、小说、纵横、兵家、农家等各家学派林立,学者们凑集一堂,缭绕着天人之际、古今之变、礼法、王霸、义利等话题,开展争辩,彼此接收,独特发展,世称“百家争鸣”。当时,慎到就是稷下学宫一名有名的学者,位列上大夫,齐王还特地为他们建起了高楼大厦,修筑了四通八达的途径。

  巧施连环计

  慎到在学宫讲学时,其中一个学生是楚怀王的太子横,当时横正在齐国为人质,横就是后来的楚襄王。楚怀王死后,横作为太子要回国即位。齐王要求楚国献出东部五百里土处所准楚太子回国。横在慎到的指导下许可献奇王,因而得以回国即位为王。当齐国遣使来楚国索取东地时,楚国大臣子良主张取信献地,而后再发兵夺回;昭常主张一口拒绝,立刻发兵防守;景鲤则主张向秦国求援。最后慎子倡议楚王采用三人的看法加以综合实行:先派子良去献地,稳住齐国,中水回用;再派昭常为大司马领兵往守东地;再派景鲤入秦求援。这个事件的终局是,等到齐国察觉受骗而出兵进攻楚国东地时,却发明既有楚兵防守,又有秦兵救济,只好退兵,无功而返。除了一些零碎的记载之外,慎到随楚襄王到了楚国后事迹不详,可能是逝世在楚国。有学者认为,湖北荆门郭店一号楚墓墓主就是慎到。


  “势”就是权威

  慎到早日研习《道德经》,其法律思惟深受道家影响,主意君主应当无为而治,为到达无为而治,慎到开出的药方是功势抱法,民一于君,事断于法。

  “势”是慎到法律思维的一个主要概念。后代将年龄战国时代的法家分为法、术、势三个流派,慎到就是因对“势”的深刻研讨而开风尚之先,是“势”派法家的代表人物。“势”就是权威、势力、地位的含意。慎到以为,君主假如要履行法治,就必需器重权势,而不是尊敬贤良,这样才干令行制止。慎到说,驾云的飞龙,腾雾的游蛇,在烟消云散的时候,和蚯蚓没什么差别;尧很有贤德,可是他作老庶民的时候,连街坊都指挥不了,昏聩平淡如桀这样的人由于有了权势却能使天下大乱;可见贤德不足以使不肖者遵从,而权势和位置却能使贤人屈从,只有有了权势跟地位,即便是不名气的人也能做出决断。

  威望的起源

  慎到强调“势”,实际上阐述引导力或者说权威的来源问题。当初领导迷信、组织行动学认为,权威来自两个因素,一是权利因素,就是职位、地位以及随之而来的权力;二长短权力,如才能、品格等。慎到认为,权威只能有一个来源,那就是地位和权力,权威的代表只有一个,那就是君主,废水厌氧。存在统一权威的君主的存在是国度管理得条件,因为没有一个统一的权威,就没有一个统一的领导思想来管理天下。慎到反对将非权力因素作为权威的来源,君主确立后就不能再服从贤能的人,因为如果将能力和品德等视为权威的来源,就会导致君主和贤能的人争取权威,这样将导致凌乱,甚至比没有君主的还要糟。

  慎到关于“势”的懂得,历代为正统思想(当然重要是指儒家思想)所斥,实在这种关于国家权威的论述自有其深入的一面。对一个个人而言,同时强调其权威来源的权力因素和非权力因素当然十分准确。可是,对于一个国家而言,如果过于强调其权威来源的非权力因素,就会如慎到所言导致国家没有权威,导致混乱。咱们不妨看看西方的民 主,民 主的一个方面通过选举断定权威,另一个方面就是强调对权威的相对服从。面对小布什和戈尔对选举结果发生的争议,美国最高法院的九个老人以5:4的表决结果裁定布什入选总统,小布什和戈尔以及全美国国民都平心静气地接收了这一成果,不是因为5个白叟比4个老人更聪慧,而是美国宪法赋予最高法院的权威请求每个人必须接受这个裁决。小布什后来的政策越来越不受欢送,良多美国人都骂他、反对他,甚至有人说他是个笨蛋,可即使是反对小布什的人也必须履行他的命令,因为小布什是总统。试想如果人们有权因为小布什是笨蛋能够谢绝屈服他的命令,那么美国岂不是要乱套吗?这恰是慎到强调“势”的深意,只惋惜儒生们往往领悟不了这一点。
 

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